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京都《平家物語》主題散步

由JR京阪東福寺站為起點,以八坡神社為終點,途經多個平源盛衰為中心地,既可觀光又可以回顧歷史。

平清盛的宅邸位於六波羅,從他的宅邸遺跡相距15分鐘路程,便是後白法皇的離宮法住寺。法住寺殿內是以1001座千手觀音像而著名的三十三間堂(本名「蓮華王院」),是後白河法皇命平清盛所建。東山一帶還有源氏的武士那須與一之墓、木曾義仲的首塚及其他源平之爭的相關地點……

這個行程參考了e-kyoto.net,再加上筆者的歷史知識寫成。路線如下:

JR京阪東福寺站
↓(徒歩10分)
即成院(那須與一之墓)
↓(徒歩5分)
新熊野神社
↓(徒歩7分)
法住寺
↓(徒歩1分)
三十三間堂
↓(徒歩15分)
六波羅蜜寺
↓(徒歩15分)
八坂之塔
↓(徒歩5分)
阿古屋茶屋
↓(徒歩10分)
清水寺
↓(徒歩10分)
清閑寺
↓(徒歩30分)
長樂寺
↓(徒歩5分)
八坂神社
↓(徒歩2分)
市巴士祗園巴士站




 

即成院~那須與一之墓


[caption id="attachment_3160" align="alignright" width="300"]即成院 圖片來自官網[/caption]

由東福寺出發,步行約10分鐘,便到達即成院,該處有那須與一之墓。那須與一是屋島之戰中,射中平家的扇的著名弓箭手。根據《平家物語》記載,平源兩軍在屋島處於膠著狀態時,平家軍派出一個乘著船的美女,拿著貼著扇的竿挑釁,想一挫源氏的銳氣。義經立刻尋找善於射箭的武士,找到了畠山重忠,重忠推薦了那須十郎。那須十郎因為有傷在身,又推薦了那須與一。那須與一不慌不忙把扇射倒,源氏軍頓時士氣大振,相反平家軍已經無心戀戰,不久便向西撤退。

屋島之戰勝利後,有那須與一為了避免源頼朝肅清,裝病出家的說法。他法名即成院殿禪海宗悟大居士,至死一心向佛。現時的即成院還販賣不少那須與一的紀念品。

地址:東山區泉湧寺山内町
開放時間:9~17時
參觀費:隨意
URL: http://www.gokurakujyoudo.org/




 

新熊野神社~後白河法皇新手種的樟樹


[caption id="attachment_3161" align="alignleft" width="300"]新熊野神社 圖片來自官網[/caption]

離開即成院後,由熊野商店街一直向北走,便會見到祭祀一棵巨大樟樹的新熊野神社。這棵樟樹的來頭並不小,是由後白河法皇在1160年親手種植,被當作「樟大明神」。高倉天皇曾為皇后德子安產向樟樹祈願,從此這棵樹成為安産之神。

室町時代中,得到能樂之大成的世阿彌與將軍足利義滿曾在新熊野神社有一面之緣。義滿對能樂的發展非常關心,在新熊野神社被世阿彌的舞蹈吸引後,一直成為他的支持者。現在新熊野神社還有「能」的紀念牌。

樟大明神可說是見證了天皇家、平家和將軍家的盛衰史。

地址:東山區今熊野椥之森町
境内自由參觀
URL: http://imakumanojinja.or.jp/




 

法住寺~法住寺殿・後白河天皇陵


[caption id="attachment_3162" align="alignright" width="300"]法住寺 圖片來自官網[/caption]

離開新熊野神社,走7分鐘便會看見三十三間堂的門,進入後右面便是法住寺。

法住寺是後白法河法皇的離宮,二條天皇及還是皇子的高倉天皇到常常到法住寺。平清盛死後兩後,木曾義仲襲擊並燒毀法住寺。當時法皇差點命喪黃泉,幸好明雲大僧正替他擋了一箭。法皇痛哭明雲的時候,木曾義仲卻把明雲的首級扔到西洞院川中。

寺內有後白法河法皇像,寺的旁邊有法皇的陵墓。每年十月,還會舉行後法皇最喜愛的今樣歌舞音樂會。這是後白法河法皇的粉絲朝聖之地。但是,後白法河法皇被稱為「日本第一大天狗」,又有誰會封他做偶像呢?

地址:東山區三十三間廻町
開放時間:9時~16時半
參觀費:500円
URL: http://hojyuji.jp/




三十三間堂~法住寺殿跡碑


[caption id="attachment_3164" align="alignleft" width="300"]三十三間堂 圖片來源:http://find-travel.jp/article/536[/caption]

法住寺殿內是以1001座千手觀音像而著名的三十三間堂。但是,這些觀音像不是《平家物語》的時代中的物品,而是鎌倉時代的佛教雕塑家湛慶所造。

三十三間堂的正式名稱是蓮華王院,長寛2年(1164年),後白河法皇命平清盛所建。裡面配置了五重塔、不動堂、北斗堂等等,但在元曆2年(1185年)遭受地震摧毀,之後再受到重建,現在的本當時文永3年(1266年)的物品。

吉川英治的小說《宮本武藏》中,把三十三間堂設定為武藏與吉岡傳七郎的決鬥地點,井上雄彥畫漫畫《浪人劍客》時,也以此作為藍本。雖然傳說實際中的決鬥地點為京都洛外,但雄偉的三十三間堂也很適合作為故事舞台。

地址:東山區三十三間堂廻町
開放時間:8~17時(11/16~3月は9~16時。關門30分前停止入場)
參觀費:600円
URL: http://sanjusangendo.jp/




 

六波羅蜜寺~平氏居館跡・平清盛像・清盛塚・阿古屋塚


[caption id="attachment_3165" align="alignright" width="300"]六波羅蜜寺 圖片來源:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rokuharamitsuji_Kyoto01n4592.jpg[/caption]

從大和大路通向北走15分鐘便是六波羅蜜寺。

六波羅是平清盛的宅邸的所在地。鎌倉時代幕府在這裡設立了六波羅探題,用來管理京都政務及監察公家。

進入六波羅蜜寺後,便看到平清盛像及開祖・空也上人像的照片。這兩尊像都是安置在寶物館裡。平清盛在51歲時出家,被人稱「入道相國」,因此平清盛像是僧人的姿態。

六波羅蜜寺內還有平清盛塚和白拍子阿古屋塚。雖然名為「平清盛塚」,但實際上只是一座供養塔。關於平清盛遺體的所在地,一直有多個傳說,其他地方也有平清盛的墓所,有興趣的朋友可以逐一查訪。

地址:京都市東山區五条通大和大路上ル東
開放時間:8時~17時
參觀費:境内自由(寶物館600円)
URL: http://www.rokuhara.or.jp/




 

八坂之塔~木曽義仲的首塚


[caption id="attachment_3167" align="alignleft" width="300"]八坂之塔 圖片來源:http://japan.arukikata.co.jp/tokuhain/kyoto/2012/10/post_395.html[/caption]

從六波羅蜜寺走15分鐘便到八坂之塔。這裡有朝日將軍木曽義仲的首塚。

木曾義仲依以仁王的旨令舉兵,大破了平氏的大軍並入京。民眾本來十分期待木曾義仲能改善已經荒廢了的京都,但木曾義仲不但沒法維持治安,更令糧食問題惡化和介入皇位繼承的問題,又與後白河法皇不和。在法住寺之戰中,木曾義仲在法皇及後皇羽天皇幽閉,自封為征東大將軍。後來源賴朝派了源範賴和義經討伐。

木曾義仲的政治手法低劣正好襯托源賴朝的過人之處。

地址:東山區清水八坂上町388

開放時間:10時~16時
參觀費:400円
URL: http://kyoto-design.jp/spot/2833

 

 
 
 





阿古屋茶屋


[caption id="attachment_3168" align="alignright" width="300"]阿古屋茶屋 圖片來自官網[/caption]

六波羅蜜寺有阿古屋塚,這裡又有阿古屋茶屋。阿古居的茶漬飯很有名,旅程中肚子餓的時候,可以在這裡吃點東西,保充體力再出發。

地址:東山區清水3丁目343
營業時間:11時~17時
休息日:年中無休
電話:075-525-1519
URL: http://www.kashogama.com/akoya/

 

 

 




 

清水寺


清水寺

對於著名的旅遊勝地清水寺,筆者也不用多介紹吧。

清水寺在平安初期由坂上田村麻呂創建,之後受到多次火災燒毀重建。其中一次是在永萬元年(1165年),延曆寺的僧兵襲擊並燒毀清水寺。這次的幕後黑手有傳說是後白河法皇,他命僧兵襲擊六波羅,卻殃及附近的清水寺。

清水寺在多次火災和落雷後仍能重建存在,也算是大難不死的一座建築。

地址:東山區清水1丁目
開放時間:6時~18時(季節により変更になります)
參觀費:300円
URL: http://www.kiyomizudera.or.jp/




 

清閑寺~高倉天皇陵・小督之墓


[caption id="attachment_3170" align="alignright" width="300"]清閑寺 圖片來源:http://www.imamiya.jp/haruhanakyoko/colored/info/seikan.htm[/caption]

從清水寺走進幽雅的山道,便向著清閑寺進發。

21歳鬱鬱而終的高倉天皇長眠在此,附近是他的愛妾小督局的墓。清盛因為憎恨受到高倉溺愛的小督,便強逼小督在清閑寺出家。高倉天皇一直沒有忘記小督,甚至立下遺言,死後要葬在清閑寺。

當兩人的性命都終結,沒有人再阻止他們一起。兩人都葬了在清閑寺。寺裡的梅花見證了他們的愛。

地址:東山區清閑寺山ノ内町
開放時間:日中随時
參觀費:隨意
URL: https://kanko.city.kyoto.lg.jp/detail.php?InforKindCode=1&ManageCode=1000134




 

長樂寺~建禮門院出家之處


[caption id="attachment_3171" align="alignleft" width="280"]長樂寺 圖片來自官網[/caption]

由清閑寺返回清水寺,往八坂神社方向走,便可以找到長樂寺。途中有很多店舖相連,可以慢慢遊玩。
平清盛的女兒德子29歲時在長樂寺出家為尼,終其餘生在寂光院為平家一門祈求冥福。現時長樂寺內還藏有德子29歳時的畫像,但平常不會公開擺放。她剃度時的黑髮被埋了在寺內,做成了十三重的供養塔。

地址:東山區円山町
開放時間:9時~17時。木曜休み(特別拝観中は除く)
參觀費:500円
URL: http://www.age.ne.jp/x/chouraku/

 

 




 

八坂神社~忠盛燈籠


[caption id="attachment_3172" align="alignright" width="200"]八坂神社 圖片來自官網[/caption]

最後一站是八坂神社。到底著名的八坂神社跟《平家物語》有什麼關係?

原來在八坂神社有一個叫「忠盛燈籠」的舊燈籠,有一段白河法皇跟平忠盛的故事。話說某天晚上白河法皇在平忠盛的陪同下去找祗園女御,看到前方似乎有妖怪,平忠盛卻看清楚那是正在點燈的和尚。白河法皇便很讚賞他的冷靜。

實際上「忠盛燈籠」不是忠盛年代的東西,而是較後的鎌倉時代的東西。不過晚上看著這座古燈,的確很有詭異氣氛。

地址:東山區祇園町
境内自由參觀
URL: http://www.yasaka-jinja.or.jp/

 

 

 




 

總結


很難得在一日的行程裡,有多個歷史上相關的景點,而且用走路的方式也可以當做鍛鍊身體,因此筆者十分推介這段行程。
如果不喜歡一次走太多路,也可以考慮把行程分成兩日。

參考資料
『平家物語』の舞台を訪ねて~東山編~
平清盛年表

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「君の名は」觀後感-大概每個人都在尋找誰吧

「君の名は」是新海誠監督的第6部作品,也是他首次在電影公演前推出小說的作品。小說和電影都叫好叫座,深究其原因,畫功之精美、配音之演技、音樂之美妙、故事之詩意也誘發了它的吸引力。編寫這部作品時,新海誠成功搔到了許多人心底的癢處。不知大家有沒有過這種經歷,彷彿正在尋找某個人,卻說不出這個人到底是誰。然後有一天,有些人遇到命中註定的另一半時,有種似曾相識的感覺。小說家喜歡把這種經驗解釋為前世緣份,新海誠卻用超越時空的手法描寫,讓男女主角在不同時空下交疊相遇。有趣的是,男女主角實際上相遇的時間十分少,主要透過手機內的訊息了解對方。

本文將會提及故事劇情,未看的讀者請注意。



劇情一絕

「君の名は」是關於男女主角(瀧和三葉)交換身份的故事,兩人在睡著的時候變成對方度過一天。交換身份不但引起了身邊朋友的注意,復原後男女主角各自也十分困擾。後來,有天交換身體的情況突然中斷,瀧因為擔心三葉,便前往她居住的飛驒。到達後卻發現,三葉所住的村邨「系守町」在3年前受到慧星衝擊而毀滅,三葉連同500以上居民早已經死亡。

三葉居住的村邨中有一塊很大的凹地,估計是參考東京都「青ヶ島」設計出來。三葉一家祀奉的宮水神社,外觀則很像飛驒山王宮日枝神社。系守町和彗星殞落事件在實現中不存在。

知道三葉的死訊後,瀧獨自前往了山上的宮水神社參拜,並喝下了三葉的口嚼酒。所謂口嚼酒,就是用口把穀物之類放入口中咀嚼並吐出,然後釀成的一種酒。唾液中的酶素能把穀物的殿粉糖化,吐出的物體中糖和野生酵素發酵便變成酒。口嚼酒是蒸餾法未發明時的釀酒方法,現在只有祭祀時才會製作。

喝下口嚼酒的瀧再次進入了三葉的身體,來到彗星未殞落之前,企圖改變歷史⋯⋯

音樂一絕

相較新海誠之前的作品,包括「秒速5厘米」和「言葉之庭」,「君の名は」的創作有了不少進步。使用的音樂請了RADWIMPS度身訂制,與故事內容互相呼應,包括「夢灯籠」、「前前前世」、「スパークル」、「なんでもないや」。其中「前前前世」和「なんでもないや」最近在日本逛街時常常聽到。

「なんでもないや」歌詞中,RADWIMPS做了一個詞語叫「タイムフライヤー」(Time Flyer),來形容穿越時空的人,跟之後的「クライマー」(Climber)和「クライヤー」(cryer)。它的副歌是這樣的:

僕らタイムフライヤー 時を駆け上がるクライマー
時のかくれんぼ はぐれっこ はもういいよ

君は派手なクライヤ…

鎌倉歷史散步

位於東京附近的鎌倉,是鎌倉時代的政治中心地帶、《平家物語》的故事舞台。平安時代末期,源賴朝以鎌倉為根據地,消滅了當時最大的武士家族平家,開創了鎌倉幕府。從那時候開始,日本的統治權便集中在將軍的手裡。

這個歷史上舉足輕重的地方,至今仍留下許多古蹟和寺院神社,包括義經寫下腰越狀的滿福寺,還有守護著鎌倉武士的鶴岡八幡宮。難得的是,除了歷史遺跡,鎌倉附近更有美麗的海岸及江之島。



前往鎌倉的交通手段



從東京到鎌倉,可以乘坐JR或江之島電鐵,詳情請參考這篇文章。如果想比較悠閒地欣賞景物,我建議先到藤澤落腳。藤澤有不少經濟舒適的酒店,並且靠近小田急電鐵站和JR藤澤站,到鎌倉和江之島也十分方便。如果行程比較匆忙,也可以選擇在觀光後直接返回市區。

這次介紹的行程以藤澤作起點,路線如下:

藤澤站

遊行寺骨董市

滿福寺

七里濱

鶴岡八幡宮

江之島展望台

遊行寺骨董市



離開藤澤站後,首先帶大家逛遊行寺骨董市。每月第1個星期天及第4個星期六,在遊行寺都會舉行賣骨董的跳蚤市場,至今已舉辦了35年以上。在骨董市內,我們可以找到舊陶器、古布、古錢和古荼杯等等,時代覆蓋江戶時代至明治時代,價錢由100円至數千円不等。



雖然不是每個人都懂得鑑賞骨董,但純綷抱著好奇心探索,看看以前留下來的物品也別有一番樂趣。說不定能以好價錢買到漂亮的擺設!



翔太

日文的骨董(こっとう)跟中文的意思略有不同,泛指古時留下來用作收集和鑑賞的美術品和道具。中文的骨董則是指有年代的骨瓷,例如骨瓷花瓶。日本中,在跳蚤市場販賣骨董不受到管制,但如果想開店成為「古物商」(こぶつしょう),必須向公安委員會取得營業許可。



基本資料
名稱:遊行寺骨董市
地址:神奈川県藤澤市西富1-8-1
交通:藤澤北口步行約15分鐘
營業時間:7:00〜15:00(每月第1個星期天及第4個星期六)

腰越滿福寺



接下來帶大家來到滿福寺,源義經寫下腰越狀的地方,懷緬他和源賴朝之間的故事。1185年(元曆2年),源義經在壇之浦中消滅了平家,押送著平家大將平宗盛凱旋而歸,卻不獲得許可進入鎌倉。停留在腰越滿福寺的義經心急如焚,為了取得兄長的諒解,便把自己的心跡寫成著名的腰越狀。



可是,源賴朝不但沒有和義經和好,反而下命令追捕義經。義經被迫逃往奧州投靠藤原秀衡,然而秀衡死後,他的兒子泰衝害怕源賴朝而追殺義經。義經於1189年(文治5年)自盡身亡。

基本資料
名稱: 滿福寺
地址:鎌倉市…

如何在平安時代說早安及謝謝

早上打招呼時,常常說「おはようございます」。到底這句話怎麼來?也許不少日語學習者都想過這個問題,特此說明一下。

「おはようございます」可以分為「おはよう」和「ございます」兩個部分。「おはよう」的語源為「おはやく」,後來K音被省略變為「おはやう」,再變成「おはよう」。「ございます」的語源為「ござる」,漢字寫成「御座有る」,代表為了貴人而設席的意思。「ござる」的丁寧體為「ござります」,後來聲音變化為「ございます」。加起來後,早安的說法變化如下:

おはやくござります(平安時代)
→おはやうございます(室町時代)
→おはようございます(江戸時代)

同樣的情況也發生在「ありがたくござります」上。「ありがとう」的源源為「ありがたく」,後來K音被省略變為「ありがたう」,再變成「ありがとう」。加起來後,謝謝的說法變化是這樣的:

ありがたくござります(平安時代)
→ありがたうございます(室町時代)
→ありがとうございます(江戸時代)

「おはようございます」和「ありがとうございます」是最常用的丁寧體。不過只要知道以上的聲音變化規律,我們也不難理解其他丁寧語的語源,例如:

おいしく→おいしう→おいしゅう(ございます)
おもしろく→おもしろう(ございます)
うれしく→うれしう→うれしゅう(ございます)

值得注意的是,「おいしゅうございます」是非常禮貌的說法,現實中很少人使用。誤用這類丁寧語會產生很大的違和感。建議讀者盡量避免使用這些不常用的丁寧語。

順帶一提,聲言變化在日語的發展中十分常見。例如「行く」的意向形「いこう」,古語為「いかむ」,古語的意向形都是以「む」為尾音。後來「いかむ」演變成「いかう」,再變成「いこう」。吃東西的意向形「たべよう」,古語中是「食べむ」。它經過了數次變化,才變成今日所說的「たべよう」。

食べむ→たべう→たびょう→たべよう

日語的演變是不是很有趣?如果對日本的古語有任何疑問,歡迎留言提出。

延伸閱讀:
跟武士老師學武士語